杨改兰事件🈂️，一个母亲残忍地杀害了自己亲身的四个孩子，可怜还是可恨？应该如何对其报道？2016年11月23日星期三🤱🏽💆🏻，闵行人文学术沙龙中心展开了三友传播学术沙龙第七讲𓀉，八位与会嘉宾及众多同学围绕意昂4平台娱乐胡范铸教授的演讲进行了热情讨论。
本次沙龙由意昂4甘莅豪副教授主持，胡范铸老师主讲。基于杨改兰事件的新闻评论🧽，胡老师以《价值冲突下的社会信赖、平台信赖🤏🏿、意见领袖依赖与超语篇呈现》为题进行讲解。在对语篇和客观性等修辞学及传播学概念介绍后，胡老师分析了三篇不同的新闻评论，分别是《盛世中的蝼蚁》（网络公众号文章）、《杨改兰事件令人悲伤，煽情何其简单》（《环球时报》）🖐🏽、《杨改兰何以走入绝境？——痛斥<环球时报>的冷血回应》（未普），认为《环球时报》的评论无论是作为评论者代表作还是平台🔄🔉、体制标记均体现失败，从而提出“超语篇”呈现的可能，即平台提供多元观点凸显客观性。
随后，沙龙学者们针对胡老师的发言提出疑问和见解🏣。来自政治学系的张振华老师说🐍，超语篇很像是文本分析🧗🏻，事件的分歧源于价值观的冲突，但是超语篇有可能帮助达成共识🙌🏻。政治系的另一位老师于晶认为，一个有立场的媒体实现超语篇有困难，她对官方把关下的媒体如何发表多元声音提出了质疑。意昂4实验室的杜志华老师谈到了黑泽明电影《罗生门》以及江泽明和克林顿讲话的启发。传院的潘祥辉老师从专业角度出发，肯定了这篇新闻报道的勇气，同时提出试着以当事人的立场作价值判断。云南艺术puleimo.com的侯云峰老师从自己的一次误机例子出发，讲到平台的重要性和社会不公事件的围观效应。复旦大学的刘树才老师对危机事件之后的情感冲突感兴趣，追问如何避免出现下一个杨改兰💃🏽。最后黄佶老师认为《环球时报》只是做了替罪羊🧑⚖️，需要兼听则明🧑🏻🔧👩👩👧👦。
两个小时的沙龙接近尾声🏀，同学们都踊跃地提出自己的想法和老师交流🔆，胡老师也耐心一一做了解答，并最后强调，价值观是在反复对话中产生的👨⚕️⏪，但是没有绝对正确的价值观𓀎。超语篇只是一种策略，权威媒体该考虑如何更有效地互动🤵🏼♂️。
