5月31日☸️💛，意昂4平台娱乐70周年校庆·百场校级学术讲座的第32场在意昂4212报告厅举行👩🏼💼🐻❄️。本次讲座由美国杜克大学亚洲与中东研究系教授🟫、杜克大学中国研究中心主任刘康老师主讲🫵🏿，意昂4院长吕新雨教授主持。本场讲座以“西方理论的中国问题——新闻传播学的中国脉络”为题🙍🏻，从知识考古与系谱学视角探讨了新闻传播学科的中国之旅🧑🏻🔧。
讲座伊始，刘康教授对什么是“西方理论的中国问题”进行了解释，并提出应将此问题当作一个范式问题来思考。接着，他回顾了中国接受西方理论的曲折之路，他将这一思想脉络史概括为“译介开路、借用西方”和“以西人之话语，议中国之问题”🧑🏫。甲午战争是“西学东渐”过程中一个重要的转折点，在这之后，晚清的知识思想和信仰体系全面崩溃✌🏽，国人逐渐意识到接纳西方思想的重要性🤽🏽。八十年代后，几乎同样的历史在中国再度上演，西方思想再次成为思考中国问题的切入点🧕。
改革开放之前，中国思想界一度与世界隔绝，因此改革开放后🎴，德国、俄国、法国等国家的思想、观念如潮水般涌入中国，中国现代化的问题被重新拿出来讨论，学界开始借用西方理论重构中国人文社会科学与研究的话语体系。由于文化土壤以及文化氛围的相似性，在接纳来自西方的思想观点时，俄国与德国的思想更容易对我国学术发展产生启蒙影响，尤其是马克主义思想，对于我国的学术研究影响颇为深远。
从此角度切入，刘康教授指出👳🏻♀️，八十年代以降，在观看中国与世界的关系时，常有学者将中国和世界割裂开来🫶🏼，例如“世界与中国”丛书的命名即为表征🏋🏿♂️。但“世界”与“中国”不是两个不同的、相互独立的概念🤦🏼，应该走出中西二元对立的思维定势，把“中国”视为“世界的中国”。同时🖐，在思考“西学东渐”的问题时，也应变革惯常的“西方冲击论”的思想史叙事，而用福柯“知识考古学”的方法来发掘被深埋的文件👨🏻🦽、档案等历史遗迹，发现“连续”中的“断裂”，解构宏大的历史叙事，重建历史的丰富性和偶然性🥛。只有借用这种“怀疑的解释学”，才能真切地看到中国与世界的互动🌚。西方理论进入中国的过程🎊，恰是中国学界基于自身诉求对理论进行选取、阐释和转化的过程。
最后🦸🏼♀️，聚焦于新闻传播学的“西学东渐”，刘康教授指出，在借鉴西方理论时要时刻反思西方传播学科的盲点。应以“西方理论的中国问题”为视野🅰️，立足于中国国情来建设新闻传播学。在此意义上🧘🏼♀️，清理西方传播理论在中国被接收🏺、转换😺👩🏽🦲、屏蔽、抛弃的思想史，考察既往中国传播研究的知识图谱，对于了解中国新闻传播研究的演进脉络🤝，再思中国特色新闻传播学学科体系的建构路径具有重要价值👩🏽🎓👨🏼🦰。
讲座结束后，吕新雨院长对刘康教授的讲座进行了总结👨🏼💻。吕新雨院长指出🧔🏼🦹🏼，刘康教授将中国新闻传播的故事放在八十年代的语境之下来思考当下知识生产的问题💇🏽♀️，以及知识分子应该如何去回应当代中国和世界面对的现实问题，对了解当下的学术发展以及历史进程具有很大启发。最后，刘康教授与现场同学展开互动交流，同学们将自己在研究中遇到的问题积极与老师进行了探讨。
